Душевный комфорт. Избавление от комплексов, страхов и дурных привычек

Попытки понять тревогу Глава вторая Всем известно, что в работах Спинозы можно найти множество глубоких мыслей о психологии человека, удивительно близких к современным научным психологическим теориям. Так, например, он утверждал, что психические и физические явления — это два аспекта одного и того же процесса Поэтому тот факт, что Спиноза не размышляет о проблеме тревоги, нельзя объяснить недостатком психологической проницательности. Это удивительным образом напоминает одну из техник психоанализа, технику прояснения эмоций. Спиноза считал, что страх есть чисто субъективная проблема, вопрос состояния психики человека или его установок. Он противопоставляет страх надежде:

Реферат: Спиноза Б."Богословско-политический трактат"

Отец до его смерти в ведёт преуспевающую семейную фирму по торговле южными фруктами. Уже здесь он знакомится с трудами Аверроэса и Аристотеля в средневековой интерпретации Маймонида — Позднее берёт уроки латыни. Спиноза говорил на португальском , испанском , голландском и немного французском и итальянском языках, владел литературным ивритом ; разговорным языком в семье вероятно был ладино.

Они усовершенствовали его интеллект и особенно способность аналитического доказательного рассуждения.

«Страх смерти» и радость познания в жизни Б.Г. Кузнецова - Карта и Л. Эйлер, но также труды Рено Декарта и Бенедикта Спинозы.

Ведь люди из-за неуверенности в своем будущем подвластны суевериям. Страх - причина суеверия. Библия расчитана на толпу, на понимание ее текстов каждым. Бог открывался каждому из пророков по-разному, в зависимости от его воображения, пророки в свою очередь говорили с толпой так, чтобы она их поняла. Пророки не компетентны в философии, не являются авторитетом для философов; Библия - Старый Завет: Новый Завет - Христос учит все народы вечному всеобщему божественному закону; единственная норма христианской веры:

Таким образом, религиозные суеверия порождаются страхом, в основе которого лежит неумение людей объяснить явление природы их естественными причинами. Спиноза разоблачает и опровергает те средства, с помощью которых пытаются доказывать"истинность" религии. Наибольшую роль из этих средств играли"чудеса".

В статье изложено и оценено учение Б. Спинозы основоположника философии религии Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает.

Достаточно много места проблема страха занимает в философии Б. Спиноза, пожалуй, одним из первых предпринял попытку применить концепцию страха и обусловленных страхом суеверий к анализу поведения толпы. Толпа, по мнению Спинозы, всегда находится под воздействием аффектов, от которых ей никогда не избавиться, а посему всегда непостоянна. Это состояние психологического неравновесия выступает причиной многих социальных возмущений, в том числе и страшных войн.

Поставив проблему массового страха, Спиноза неминуемо выходит и на проблему социальной организации людей. Анализируя различные формы государственного устройства, Спиноза приходит к выводу, что одни из них могут держаться преимущественно на страхе монархия , другие же, напротив, исключают страх как средство подавления людей республика.

Часть первая. Попытки понять тревогу

Заказать работу Спиноза - самый благородный и привлекательный из великих философов. Интеллектуально некоторые превосходили его, во нравственно он выше всех. Естественным следствием этого было т, что на протяжении всей его жизни и в течение века после смерти его считали человеком ужасающей безнравственности. Он родился в еврейской семье, но евреи отлучили его от церкви. Одинаково ненавидели его и христиане.

Хотя во всей его философии господствует идея Бога, церковники обвиняли его в атеизме.

Один из самых знаменитых философов Нового времени Бенедикт (по- еврейски Барух) Спиноза родился в Амстердаме 24 ноября г. Его родители.

Том 1 к атеистическим выводам, что свойственно но всякому материализму. Заслуга Спинозы как атеиста состоит в критике религии, в разработке вопроса о ее сущности, происхождении и общественной роли. Продолжая традиции античного материализма и атеизма, Спиноза указывает, что причиной возникновения религиозных предрассудков людей является страх. Спиноза, Политический трактат, стр.

Таким образом, религиозные суеверия порождаются страхом, в основе же страха, как правило, лежит неумение людей объяснить явления природы их естественными причинами. В этом произведении философ, далеко опережая свою эпоху, выступил как основатель библейской критики, расцвет которой относится к м годам века. Исследуя вопрос о происхождении библейских книг, философ рассматривает его конкретно-исторически, останавливаясь на особенностях той эпохи, когда создавались библейские книги, применяет филологические критерии и является основателем научного рассмотрения этих проблем.

В этих воззрениях Спиноза поднимается над метафизическими, неисторическими принципами своей философии. Спиноза, Богословско-политический трактат, стр. В своей критике религии Спиноза не только вскрывал гносеологические корни религиозных суеверий, но иногда приближался к пониманию если не социальной, то политической роли религии. Своей славой атеиста, надолго закрепившейся за Спинозой, он обязан был в первую очередь именно этому своему произведению.

Негодование против философа и многочисленные проклятия объяснялись и тем, что в этом произведении Спиноза с необыкновенной страстностью обрушился на религиозную нетерпимость, которая душит свободу мысли и научное исследование.

Философские взгляды б. Спинозы.

Ссылка на авторитет не есть довод. Спиноза Страх возникает вследствие бессилия духа. Спиноза Блаженство — не награда за добродетель, но сама добродетель.

Разделяя условно традицию философского рассмотрения темы страха на до и после времени в Европе (Р.Декарт, Б.Спиноза, Т.Гоббс) [1, С. 10 - 23].

Пантеизм — учение о единстве Бога и природы. Мир в целом есть единая субстанция, и источник развития находится в субстанции, то есть в самом мире. Субстанция, по Спинозе, вечна, бесконечна, едина не может быть одновременно двух субстанций и самостоятельна. Однако все эти определения суть свойства Бога, который не может рассматриваться отдельно от субстанции. Поэтому Бог в учении Спинозы и есть субстанция — единая, неделимая и бесконечная. Бог — это сама природа во всех ее проявлениях.

в философии Б.Спинозы

Страх — это самое угнетающее из человеческих чувствований. ДЕФО Лучше страшный конец, чем бесконечный страх. ГЮГО Никакое горе так не велико, как велик страх перед ним.

Духовные основания страха. § Нравственные основания страха. Глава 2. Страх в социальном бытии человека: анализ развития западного и .

Такая форма гарантирует истинность выводов в случае истинности аксиом. Таким образом, Бог Спинозы не является личностным существом в традиционном религиозном понимании: Субстанция бесконечна в пространстве и вечна во времени. Субстанция, по определению, неделима: Атрибуты совершенно независимы, то есть не могут влиять друг на друга. Однако как для субстанции в целом, так и для каждой отдельной вещи выраженность существования через атрибут протяжения и мышления согласуются: На уровне человека протяжение и мышление составляют тело и душу.

Душа не имеет никакой проверки полученного знания за исключением механизмов ощущения и реакций тела. Гравюра на обложке одной из работ Спинозы Причинность. Единичные вещи, действуя друг на друга, связаны жёсткой цепью взаимной причинной обусловленности, и в этой цепи не может быть никаких разрывов. Представление о случайности тех или иных явлений возникает лишь потому, что мы рассматриваем эти вещи изолированно, вне связи с другими.

В философии Б.Спинозы

Страх как социальное явление Проблема страха в работах философов прошлого Проблема страха в работах философов прошлого - раздел Социология, Страх как социальное явление Проблема страха В Работах Философов Прошлого. Проблема страха Восходит Корням Проблема страха в работах философов прошлого.

Спиноза, афоризмы, крылатые выражения, высказывания, фразы, изречения, цитаты, мысли. Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, Соревнование - это желание чего-либо, зарождающееся под.

Цитаты голландских ученых Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву, иными словами — человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение. Блаженство — не награда за добродетель, но сама добродетель. Божественная справедливость допускает, чтобы дьявол безнаказанно обманывал людей, но не терпит, чтобы эти люди, несчастным образом обманутые и совращенные им, остались безнаказанными.

В желании выражается сущность человека. Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими. Все прекрасное так же трудно, как и редко. Все то, что когда-либо почиталось из ложного благочестия, ничего, кроме фантазий и бреда подавленной робкой души, не представляло. Все хорошие страсти имеют такой характер и природу, что мы не можем без них существовать и сохраняться, и они как бы принадлежат нам существенно, как любовь, желание и все, что свойственно любви.

Проблема страха в работах философов прошлого

Философская система Спинозы - утверждала тождество безличного бога с единой бесконечной субстанцией, которую невозможно постичь разумом. Субстанция, порождающая мир предметов и явлений природы модусов , определяет математические законы их взаимодействия. Центральное место в философии Спинозы занимала этика, исследования человека в его отношении к обществу и Бытию.

Однако детерминизм - подчиненность всего строгим законам логики как для любого предмета так и для человека означало полное отсутствие свобода воли.

Мы можем с полным доверием отнестись к этому показанию Спинозы. В нем что-нибудь ложным в теории и осуществлять это на практике из страха.

Жизненный путь и работы Часть . Вывод Список литературы Часть . Предки философа жили в Португалии и носили фамилию Эспиноз, однако из-за преследования евреев инквизицией, они покинули эту страну , сменив фамилию на . После завоевания Нидерландами независимости в войне с Испанией , они переехали в Амстердам Михаэль Спиноза - отец Баруха - занимал почетную должность в еврейской общине в то время, но не обладал большим достатком.

Он был трижды женат и имел троих детей - двух дочерей и сына Ребекка, Мирьям и Барух от второго брака. Мать мальчика умерла, когда Баруху было всего шесть лет. В Амстердаме было организовано семиклассное еврейское училище, ученики которого изучали древнееврейский язык и еврейское богословие. Цель училища - готовить раввинов.

Спиноза Б."Богословско-политический трактат"

В поисках критерия естественного права человека на самосохранение, обладание вещами, совершение различных действий Гоббс приходит к выводу, что таковым выступает истинный разум человека, который повелевает людьми искать мира или союзников в войне. Но эти поиски возможны лишь в гражданском обществе. Полное право на сохранение жизни приводит к постоянному страху и к постоянной опасности насильственной смерти.

Бенедикт Спиноза В этой статье не хватает ссылок на источники информации. . Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает .

Отец Спинозы был преуспевающим купцом. Отец до его смерти в году вёл преуспевающую семейную фирму по торговле южными фруктами. Уже там он знакомится с трудами Аверроэса и Аристотеля в средневековой интерпретации Маймонида — Мортейра родился, по-видимому, в г. Они усовершенствовали его интеллект и особенно способность аналитического доказательного рассуждения.

Спиноза говорил на португальском, испанском, голландском и немного французском и итальянском языках, владел литературным ивритом ; разговорным языком в семье вероятно был ладино. Ересь и херем После смерти отца г. Барух и его брат Габриэль переняли управление фирмой. В начале г. Возможно, эти еретические взгляды отражали влияние французского вольнодумца маррана И. Ла Пейреры родился в г.

PHILOSOPHY - Epistemology: Rationality [HD]